随着东南沿海抗清复明烈火被扑灭，康熙八年（公元1669年），清廷取消"迁界令"恢复新安县，长达8年的北迁浩劫终告一段落。此后，随着官府从广东各地招募人丁陆续迁居新安，新安县进入了一段相对平稳的发展时期，生产重新恢复，经济渐趋繁荣。对这一时期有关新安县经济社会发展状况的描述，让今人印象最深刻的当首推"新安八景"。

重设新安县县令拟八景

　　据考证，"新安八景"最早应该出现在康熙撤消迁海令重置新安县之后，从现存的康熙廿七年与嘉庆廿四年《新安县志》两个版本可以看出，康熙版本"艺文志"中确有"八景诗"记载，每一景均配有一首七言诗。而嘉庆版本卷首便绘有"新安八景图"--赤湾胜概、梧岭天地、杯渡蝉踪、参山乔木、卢山桃李、玉勒汤湖、鳌洋甘瀑、龙穴楼台。"新安八景"的来历究竟如何？根据八景诗作者、新安复县后的县令李可成的身份可知，"新安八景"的出炉与他密不可分。

　　李可成，辽东铁岭人，康熙四年任保昌知县，康熙九年任新安知县。他这一任的知县可不是好当的，他是在复县第二年上任的。下车伊始，他见到的情景是"老幼委沟壑，壮者散四方。每登高一望，荒草颓垣，即欲闻泽雁之鸣，沓不可得，岂无子遗"、"县治久墟，无内外防"。八年多的遗弃，新安县遭到极大的破坏，可以说是疮痍满目，百废待兴。

　　在三年的任期内，他派人到处去招复迁移人丁，督促百姓垦复荒地，捐资修葺城垣、县治、台寨、营盘。更为严重的是在康熙十年（1671年）二月、八月接连遭到飓风袭击，城垣、东西南北城楼、窝舖、学宫、铳台、炮台、斗城小楼等城防设施被风摧毁，衙宇、民房也遭到不同程度的破坏，连耕地的牛群都吹到海里去了。就在这样困难和繁重的复建工作的同时，李可成推出了新安八景。

　　李可成为何推出新安八景？据考证，明万历元年（1573年）之前，深港地区还属东莞县，曾有"宝安八景"。新设新安县后，却一直没有自己的八景。新安县复县之初，人丁稀少，百废待兴。或许是一种时髦，或因政治意图，亦或为了招揽更多移民，县令李可成上任后跑遍新安县的山山水水，与地方乡绅合议，推出"新安八景"，还亲自写出一组八首七律八景诗。

赤湾天后庙郑和曾重修

　　"新安八景"第一景说的是赤湾胜概，景致主体就是位于南头半岛赤湾地区的天后庙，其背靠苍翠欲滴的南山，前有伶仃洋万顷波涛，周边海光山色，帝陵古刹，战争遗迹于一身，景色壮奇。

　　说起天后庙就不能不提及该庙祭祀的海神天后，也称天妃或妈祖，曾被沿海百姓奉为"海上守护神"。早在宋代，随着中国对外关系及海上运输持续发展，海神天后的影响日益扩大，天后信仰　　遍及中国沿海各地，并远传到东南亚，东渡日本，甚至影响美欧。而香港人对天后尤为崇敬，现存留天后庙60多座。

　　天后庙始建于宋，郑和下西洋归来曾亲自率众重修，之后经明、清多次重建，规模越来越大，鼎盛时期，有建筑数十处，房屋120余间，占地900余亩，是我国沿海地区最大的拥有99道门的天后宫庙，至今都是深圳历史是最负盛名的人文景观之一，在港澳台及东南亚各国久享盛誉。天后庙现存建筑已于1992年重新修复，1995年对外开，每年的农历3月23天后诞辰日，来自深圳、香港、澳门、东莞以及海外的善男信女都成群结队到赤湾天后庙祭祀，举行盛大庆祝庙会，其热闹的景象，成为深圳的一大奇观。据说当年中葡海战最早在赤湾天后庙附近海域展开，后来葡人败退才折身占据了赤湾对岸的澳门。

新安八景致两景存香港

　　在"新安八景"记载中，有两景位于今天的香港地区，其中第三景杯渡禅踪，与赤湾胜概隔海相望。该景点位于香港新界屯门湾，传承的是青山杯渡和尚的事迹。这位因乘坐大木杯渡水的印尼高僧，被尊称为杯渡禅师，他曾经小住在今天的深圳宝安海边青山里，后人命名杯渡山，山上的青山禅寺已有千年历史，是新安八景中至今保留最为完整的一处古迹。

　　同样位于香港的鳌洋甘瀑，具体地点如今已不可考，在所有八景中最为扑朔迷离。有人考证位于今天香港的薄扶林村，传说遇连日暴雨，就有百尺甘瀑。早年外国商船驶经此处，远望甘泉飞瀑从天而降，加上流水甘甜，遂停泊取水，因而得名"甘瀑"，现建有瀑布公园。但最近又有香港学者考证认为，鳌洋飞瀑实际位置应位于西贡粮船洲。

八景多湮没诗词代代传

　　"新安八景"中，位于今天深圳境内的五景和东莞境内的一景现都有迹可寻，但风光都已不复当年。"新安八景"中第二景梧岭天池。梧岭就是今天市民熟悉的梧桐山，相传山顶有天池，深不可测，池畔是茏葱竹和龙须草，还有绿毛龟，山下有赤水洞，洞中泉水皆为红色。

　　当初位于深圳境内的另外三景，如今已消失在历史的尘烟中。第三景参山乔木，参山位于宝安沙井中学后山，昔日山中松柏乔木甚多而得名，传说是表彰孝子黄舒，有"今之曾参，孝行可嘉"之说。第四景龙穴楼台，是指宝安沙井西南海面的龙穴洲上每年正月出现的海市蜃楼。第五景玉勒汤湖，指的是宝安石岩水库附近的玉律村（古名玉勒村）西面的温泉水，传说"能疗疮疾"。而现今唯一位于东莞地界的卢山桃李，指的是卢山桃李盛开，结果累累。

　　新安八景虽然在历史的烟云中渐行渐远，但深港山水相依、血脉相连的地缘人缘亲情以及众多美丽传说仍随着文人墨客的诗词歌赋代代流传，一首《玉楼春》便概括了深港地区的昔日新安八大美景：

　　赤湾昔时多胜概，龙穴楼台云百态。杯渡禅踪迹可寻，孝在参山青似黛。

　　玉勒汤湖千百载，卢山桃李新一代。莫道鳌洋瀑未悬，新安八景依然在。

　　（下回预告：由于清朝政府长期推行闭关锁国政策，国力衰退，英国的坚船利炮穿过马六甲海峡直逼广东沿海，新安八景编织的秀美图景很快被打破，首当其冲的深港军民如何抵挡外来侵略者挑衅？）

深港史话

贩香之港得名香港

　　香港为什么叫香港？电影《旺角黑夜》对这个哲学式提问的回答是：因昔日制香，因此得名香港。

　　不错，在对香港由来的多种传说中，大多数人都对这个说法表示认可。香港的名称有多种传说，一说因海盗香姑盘踞香港岛而得名，也有说是因岛上红香炉山得名，还有传说由鳌洋甘瀑汇流的香江水甘美而得名。

　　根据《新安县志》记载，明朝时新安建县，彼时的香港盛产香木及青花瓷器，远销内地及东南亚。史书记载，唐代时，莞香由国外传入；宋代时，广东各地已普遍种植，尤以东莞南部及当时的宝安（包括现今的深圳、香港部分地区）最为著名。明清时期，东莞及新安的香市与广州的花市、罗浮的药市、合浦（当时属广东）的珠市并称"广东四大市"。莞香树是制作沉香的上品原料，沉香香品高雅，十分难得，被称作众香之首。点燃后冒出的烟,味特别香,远近闻名。有钱人家甚至普通百姓都愿意买这种香，在逢年过节用以供奉祖。